山口県防府市の情報発信の場

　昭和五十四年、小説山頭火「まだ陽のある脚」を発刊して以来、十六年間ずっと父の小説を愛読下さっている松崎書店河本哲宜様、河野主次様の熱意により、復刻版として再び陽の目を見ることとなりました。

父は昭和十六年山口県の俳壇の振興に努めてこられた高橋飄々子先生と鞠生句会を結成し、日夜先生と俳句を論じ俳誌「ちかや」に数多くの句を作りその輪を拡げていった。

それから昭和二十三年頃から異色の俳人山頭火に興味を持ち、山頭火の作品の真髄を追求するようになった。父は山頭火の影法師となり、山頭火の生涯を小説に書こうと決心した頃、防府市の文学者である柳星甫先生と村田桃源洞先生との出合いがあり、共に山頭火を研究することとなり、短律俳句の不思議な世界を説くことの良き理解者に恵まれ父の文学の道が開けて行った。その頃の父は本当に輝いていた、と同時に夢はどんどんと実現へと向かった。まさに虚無の世界を歩いた山頭火へと近づいて行き、ついにライフワークとして小説山頭火を書き上げた。自分の生涯をかけた一番の力作だと自負していた。

私が子供の頃から聞かされていたのは、いつかきっと山頭火が理解され山頭火ブームが来るだろうからそのためにも書かねばネ……と。

父が他界し七回忌も終え、今頃きっと草葉の蔭でホロホロ酔うて山頭火と歓談しているのではと……。娘は思う。

出版にあたり、書道家である富永鳩山先生に題字を頂き、父もきっとよろこんでいることでしょう。

浅　川　紀代美

再出版にあたり原文のままを忠実に復刻いたしました。

又田竹栖氏の作も含まれておりますが、ご了承下さい。

　　　▼　次のページへ

俳壇の潮流

そのころの俳壇の潮流は、元禄年間の再現を思わせるほど活溌なうごきを見せていた。
だがこの子規以来の俳文学の復興にも、その短形詩の表現技法のうえでは、いくつもの異論を生み、それらの異論は各個に生長し、氾濫し、対立していった。
山頭火の師であり同時に山頭火の異色の才能を育ててくれた荻原井泉水は、このような俳壇の潮流の中で頭角を現わした俳人である。
井泉水は、芭蕉以来なんの疑念もさしはさまずに踏襲してきた十七音字調の技法にあきたらず、あくまで韻律の自由を主張した。自在な韻律を基調とする「自由律俳句」がそれで、この俳文学革新の旗を押し進めていった井泉水の業績は眼覚ましいものがあった。そのため大正から昭和初年にかけての俳壇は、明治歌壇における正岡子規の根岸派と、与謝野鉄幹の明星派との対立のように、高浜虚子のホトトギス派と井泉水の主宰する層雲派とが大きく対立したのである。むろん層雲派の微力は全国的に網の目を張るホトトギス派の強大さにはおよばなかったが、そのいずれも根源にさかのぼれば芭蕉の精神に帰一しているのであって、ただ両派の抱懐し、唱道する表現技法における異論は、随所に火花を散らして、昭和盛大の偉観を見せたのである。が、この両派の論争は、お互の流れの幅を広め、俳文学の根源性を究めることでは大いに役立ったばかりか、俳文学復興の急速な調べとなったのである。
この俳壇の潮流の中にあって山頭火は、すでに層雲派の驍将的な存在であった。
山頭火が異色の俳人として全国の俳人たちに騒がれはじめたのは、肥後国を去って、小郡の其中庵に落着くまでの放浪時代(七年間)からである。事実、放浪時代の彼の句風には、しばしば芭蕉をほうふつさせるものがあって全国の俳人を瞠目させている。乞食流転の中で体得したヒューマニティが彼の作品ににじみ出ていて、それが人々の胸奥にふれて共感を呼んだのである。そのことは彼の作品が、対立するホトトギス派の俳人たちにまで認容される自在性をもっていたことでも、うなずけるのである。

ＰＡＧＥ　　31

　　　▲　前のページへ戻る

　　　▼　次のページへ

日向路(高千穂町句碑)
"分け入っても分け入っても青い山"
讃岐路
"ぬいてもぬいても草の執着をぬく"
北陸路
"ごろりと草にふんどしかわいた"
東海道
"まっすぐな道でさみしい"
薩摩路(木賃宿)
"伸ばした足にふれた隣は四国の人"
五島(長崎県)
"ふるさとは遠くして木の芽"
筑前路(松山句碑)
"鉄鉢の中にも霰"
周防路(防府句碑)
"雨ふる故里ははだしであるく"
周防路(小郡町其中庵跡句碑)
"はる風の鉢の子ひとつ"
長門路(川棚温泉句碑)
"湧いてあふれる中にねている"
肥後路(熊本大慈寺句碑)
"まったく雲がない笠をぬぎ"(阿蘇山上)
安芸路(山口市湯田公園句碑)
"ほろほろ酔ふて木の葉ふる"
肥後路(福岡県神湊隣船寺句碑)
"松はみな枝垂れて南無観世音"
筑豊炭田
"逢いたい捨炭山がみえだした"
美濃路
"うれしいこともかなしいことも草しげる"
越前永平寺
"だまって今日の草鮭をはく"
木曽路
"あるけば草の実すわれば草の実"
肥前路
"笠にとんぼとまらせてあるく"
豊後路
"どなたかかけて下さったムシロあたたか"
"酔ふてこうろぎと寝てゐたよ"
山陽路
"炎天をいただいて乞ひあるく"
山陰路
"この旅果てもない旅のつくつくぼうし"
"投げ出してまだ陽のある脚"
豊前路(中律市東林寺句碑)
"阿(あ)なたを待っとてまんまるい月の"
"しぐるるやしぐるる山へ歩み入る"
その多くを東北路を旅した芭蕉とは対照的に山頭火は、総じて九州路を行乞している。九州路には多くの句友がいたし、なんとなく彼の心をひく人情のうえに厚手なものがあったからである。

ＰＡＧＥ　　32

　　　▲　前のページへ戻る

　　　▼　次のページへ

樹明と敬治が帰ってからかなり時間が経っていたが、山頭火は四畳半の真ん中に寝ころんだままである。空のビール壜が西日に透けて見え、赤茶けた畳の固さが脇腹の下にあって、山頭火はうとうとしはじめた。
夕暮れ近くになって、誰かが呼んだような気がして山頭火は眼を覚ました。だが四辺に人の気配はなかった。山頭火は大きく背伸びをしてから起き上がった。ぐっすり眠っていたので、頭がすっきりしている。
戸外がうす暗くなっていた。風のない遠い空の下で、街の灯がかがやきそめている。
山頭火は庭下駄を突っかけると、家の裏手にまわり、井戸の水を洗面器にあふれるほど汲んで、ゆっくり顔を洗った。
急に全身がひきしまった感じで山頭火は、すぐ食事の仕度をしなければと思い、家の表までもどってくると、其中庵の前の爪先上りの細道を、荒々しい足どりで上ってくる冬村の姿が見えた。
(またやったな)
と思い、山頭火は微笑しながら、
「どうした、冬村君」
と声をかけた。
はたして冬村は、遠くの方から拳骨で頬を撲る仕草をして、
「先生、きょうは、派手にやっちゃりましたい」
と、息をはずませながら上って来た。だが山頭火とまともに視線が会うと、さすがにすこし照れたが、冬村はすぐ真顔になり、
「きょうは先生を誘惑に来たんですい。これからひとつ、先生とええところへ行こうと思うちょりますい。どうにもこうにも、むしゃくしゃしてやれんのです」
いつものように理由も言わずに冬村は訴える。

ＰＡＧＥ　　33

　　　▲　前のページへ戻る

　　　▼　次のページへ

山頭火はしかし、すぐ冬村の訴えを理解して大きくうなずくと、胸のあたりをポンと叩いてみせた。それから冬村の眼のかがやくのを待って、
「じゃが冬村君。こねえな時間から、いったいどこに行こうちゅうんじゃ。もうすぐ日が暮れるぞ、冬村君。……それより焼酎でも買ってきて、両人で飲んだほうがええのじゃないかな。そのほうがええと思うがね」
と、心得たもので山頭火は、すぐ飲むことへ話を切りかえる。
「いや、今晩は焼酎くらいじゃ騙されんですぞ。誰がなんちゅうても、女房じゃつまらん、ええとこへ行くんじゃ。行きましょう先生。いま胸を叩いてみせたじゃないですか、先生」
冬村の酔眼には一途なものがあって、山頭火の言葉を振り払うように言う。
「ほう、こりゃあ、いつもより酒がきけとるな。じゃが冬村君、つまらんのは女房だけじゃないぞ。女は、みんなつまらん。このわたしにも手に負えん。じゃが、困ったことに、肉体だけはええからのう、冬村君」
ふらつく冬村の肩を軽く叩いて山頭火は言う。
「うむ話せるぞ先生。そんなら先生よ、これから湯田温泉に行っちゃりましょうや。銭は、わたしが持っちょりますい。なんぼんでもありますい、銭は」
冬村はふらつく足を踏みしめながら、大きく胸を張り、紺サージの詰襟服の内ポケットのあたりを叩いてみせると、山頭火の肩に手をかけて強引にゆさぶる。
山頭火はよろめいて立直り、冬村の騎虎の勢いを制しようとしたが、冬村はまたとりすがってくる。
山頭火の眼鏡の奥の眼がきらりと光った。
(明るい湯の町湯田には、美しい女が沢山いる。うまい酒もある。もうながいこと温泉にも浸っていない。……銭さえあれば、どうにでもなることだ)
山頭火はぶるぶるっと頭を振って、
「よし、行こう」
と、自分でもおどろくほど、はっきり言った。

ＰＡＧＥ　　34

　　　▲　前のページへ戻る